Fertur-Travel
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Paquete especial para hacer turismo arqueológico en la costa norte del Perú, recorriendo los pasos de Los Moche en las zonas de investigación científica ubicadas en Chiclayo y Trujillo.
Los Moche fueron expertos artesanos de la cerámica, los más exitosos del mundo, ellos usaban estos utensilios de barro cocido para documentar meticulosamente y con gran realismo su cultura, población, religión, arquitectura y la agricultura. Pero no solo eso, también las vasijas eran el soporte ideal para representar sus guerras, ceremonias, entierros, sus avances en la medicina, las artes y la sexualidad.
Por cerca de 500 años, ellos dominaron la costa norte de Perú, antes de entrar en un período de 2 siglos y medio de catástrofes climáticas y el deterioro social. Este viaje de cuatro días está diseñado para relacionar la historia más dramática del cambio climático en el mundo antiguo, según la retrospectiva arqueológica de esta magnífico circuito turístico cultural.
Los precios e itinerario están disponibles bajo petición
Durante casi 500 años, la cultura Moche dominó más de 300 millas de la costa norte de Perú, extendiéndose desde el Océano Pacífico hasta las altas laderas occidentales de los Andes.
Una sociedad rígidamente estratificada gobernada por una casta de sacerdotes guerreros, los Moche utilizaron un complejo sistema de canales de riego para cultivar grandes cantidades de batatas, maíz, frijoles, maní, quinua y calabaza.
Los Moche fueron algunos de los ceramistas más destacados del mundo, documentando meticulosamente en artefactos de arcilla cocida altamente realistas su cultura, población, religión, arquitectura y agricultura, sus guerras, ceremonias y entierros, su medicina, artes y sexualidad.
Los Moche también se destacaron entre las sociedades antiguas peruanas por su práctica de celebrar públicamente batallas rituales y una ceremonia de sacrificio de sangre de los vencidos.
La sangre era la principal moneda de creencias políticas e ideológicas Moche. Era el símbolo más alto de regeneración e integración entre el pueblo y sus dioses.
La secuencia ritual de los encuentros armados fue narrada gráficamente por artistas Moche, quienes inscribieron las poderosas imágenes en cerámicas y modelos de arcilla, para instruir a las masas y revelarles el códice sagrado del discípulo guerrero.
La teoría científica prevaleciente sostiene que las escenas espantosas representadas en el arte Moche son representaciones fieles de comportamientos reales, y posiblemente incluso registros de eventos específicos.
Los arqueólogos creen que las tumbas de los señores y sacerdotes Moche excavadas en el último cuarto de siglo corresponden directamente a los personajes religiosos representados en su exquisita cerámica y en los extensos relieves murales en las paredes de sus templos.
Controlando una docena de valles fluviales fértiles desde alrededor del 100 d.C., la sociedad Moche mantuvo esta ideología religiosa, pero las cosas comenzaron a desmoronarse alrededor del 600 d.C. cuando fueron golpeados por una serie de eventos climáticos catastróficos: inundaciones impulsadas por El Niño y enormes deslizamientos de tierra seguidos por intensas sequías.
El pueblo perdió la fe en sus gobernantes, y para el 850 d.C., su civilización había desaparecido, muerta y enterrada, y eventualmente reemplazada por un nuevo imperio, los Chimú.
Este viaje de cuatro días está diseñado para contar la historia más dramática del cambio climático en el mundo antiguo.
Hoteles
Chiclayo: Costa del Sol ⭐⭐⭐⭐
Trujillo: Libertador ⭐⭐⭐⭐
Recogida y traslado desde el aeropuerto o estación de autobuses para traslado y check-in en su hotel (Costa del Sol).
Recogida temprana en su hotel y comienzo de su excursión privada de día completo a la Huaca Rajada y su excelente museo del sitio.
La plataforma funeraria de adobe aquí fue donde el arqueólogo Walter Alva hizo su famoso descubrimiento en 1987 de la tumba del Señor de Sipán, el primero de varios hallazgos importantes en el sitio. La datación por carbono muestra que el señor Moche murió alrededor del 290 d.C.
Fue enterrado con su séquito real, y varios sacrificios, así como un tesoro de regalia ceremonial y reliquias invaluables: escudos pectorales hechos de conchas, huesos y piedras, mantas adornadas con placas de cobre doradas, collares de orfebrería muy fina, adornos de plumas, tocados y tres pares de tapones para los oídos incrustados con turquesas.
También enterrados con él estaban utensilios ceremoniales como conchas marinas tropicales Spondylus y Conus, sonajeros de plata y oro, cuchillos, máscaras mortuorias de oro y un cetro de cobre rematado con un modelo arquitectónico complejo que sostenía en su mano derecha.
La tumba fue ampliamente considerada el hallazgo arqueológico más importante en medio siglo y fue comparada con el descubrimiento de la tumba de Tutankamón en Egipto.
Traslado a Lambayeque para una visita guiada del Museo de las Tumbas Reales de Sipán, la exposición ultra-moderna de tres pisos dedicada exclusivamente al impresionante contenido de la tumba del Señor de Sipán, y las tumbas de una docena de otros individuos excavados en el sitio.
Este innovador museo está diseñado como una pirámide roja oscura a la que los visitantes entran desde la parte superior. Descendiendo por las galerías, se encuentran los objetos en la misma secuencia que los arqueólogos durante sus años de excavaciones.
Almuerzo en el galardonado Restaurante El Cántaro, Lambayeque.
Luego visita a Túcume, que a primera vista podría parecer más un grupo de colinas erosionadas que lo que realmente es, una concentración sin precedentes de masivas pirámides antiguas.
El difunto arqueólogo y explorador noruego Thor Heyerdahl, de fama «Kontiki«, puso el sitio en perspectiva en 1990 cuando comentó: «Cuando me encontré con el bosque de algarrobos aislados que ocultan la vista de las ruinas, pensé que estaba soñando. Nunca había visto algo así. El mayor complejo de estructuras monumentales de adobe en el Nuevo Mundo; 26 grandes pirámides y muchas otras más pequeñas, contenidas en un lugar sagrado que cubre 500 acres.»
La cultura Lambayeque, que floreció alrededor del año 700 E.C., construyó más de 250 sólidas pirámides de adobe, una de las mayores concentraciones de estructuras piramidales conocidas en el mundo, ubicadas en un solo valle.
Los descubrimientos de los restos de cortes reales, cocinas y talleres en la cima de las pirámides ayudaron a los colegas de Heyerdahl — los arqueólogos Daniel Sandwiess y Eduardo Narvaéz — a concluir que la élite de esta misteriosa sociedad eran los residentes de palacios construidos muy por encima del suelo del valle.
Ellos, al igual que los Moche antes que ellos, y los Inca cientos de años después, creían que las grandes montañas eran deidades con el poder de controlar la naturaleza. Los arqueólogos teorizaron que estas antiguas personas — similares a los Moche — construyeron las gigantescas pirámides para emular el poder mágico de los dioses de las montañas en un vano intento de controlar la naturaleza y evitar prolongados periodos de cambio climático catastrófico.
La mayoría de las excavaciones arqueológicas en Túcume permanecen cerradas al público. Pero recientemente, en el extremo suroeste del valle de las pirámides, los investigadores han abierto la Huaca de las Balsas, un asombroso sitio excavado que forma parte de un pequeño complejo de pirámides truncadas que datan aproximadamente del año 1100 E.C. Sus dramáticos murales de relieve de barro revelan una cosmovisión inspirada en los Moche de los habitantes.
Las chimeneas excavadas, la cocina, los restos de alimentos y los restos humanos y animales ofrecen una visión de su estilo de vida doméstico.
Regreso al hotel en Chiclayo. (D/A)
Saliendo temprano hacia Trujillo, su primera parada es en San José de Moro, un importante sitio de excavación donde en 1991 los arqueólogos Christopher Donnan y Luis Jaime Castillo desenterraron a la «Sacerdotisa» — una sacerdotisa Moche de alto nivel.
Aquí tendrá la oportunidad de estirar las piernas, usar el baño y, lo más importante, conocer al maestro artesano Moche Julio Ibarrola y a los niños locales que, en su taller, aprenden las técnicas antiguas para crear arte cerámico Moche.
El programa es apoyado por la Iniciativa de Preservación Sostenible para ayudar a las comunidades locales a ganar dinero a través del ecoturismo y mantener viva la tradición artística Moche.
Las piezas son tan realistas que si no estuvieran grabadas en la parte inferior con las firmas de los niños, los compradores de las cerámicas correrían el riesgo de que las piezas sean incautadas en el aeropuerto por funcionarios cautelosos en busca de antigüedades de contrabando en el mercado negro.
Continuando su viaje, la próxima parada es el complejo arqueológico «El Brujo», situado a unos cinco kilómetros al sur del río Chicama, sobre una llanura elevada y adyacente al Océano Pacífico.
La denominación «El Brujo» se debe al hecho de que durante cientos de años en este sitio, los maestros curanderos de la zona se congregaban para realizar «mesados», o rituales chamánicos.
Lo primero que notará al acercarse al complejo es que el suelo del desierto está marcado por miles de agujeros, como un paisaje lunar, dejados por los «huaqueros» (saqueadores de tumbas).
Rodeado por brillantes campos de caña de azúcar, el complejo arqueológico es vasto, abarcando una secuencia cultural de 5,000 años: Desde Huaca Prieta (2500 A.C.), Cupisnique (1,000 A.C.), Salinar y Gallinazo (100 A.C.), Mochica (100-800 E.C.), Lambayeque (900-1,100 E.C.), Chimú (1,300 E.C.) y Colonial (1,570-1,750 E.C.).
De estos sitios, la Huaca Cao Viejo, y su adyacente Museo Cao, es el centro y el enfoque principal de su recorrido.
Las excavaciones recientes de lo que alguna vez fue un enorme templo piramidal revelaron salas y terrazas decoradas con exquisito y colorido arte mural — motivos religiosos típicos de los Moche de sacrificios rituales y deidades sobrenaturales.
En 2005, el arqueólogo Régulo Franco — guiado, dice él, por una visión de sueño chamánico de una joven puma — descubrió la tumba intacta de la Señora de Cao, una joven mujer adornada con la parafernalia de una líder religiosa y política Moche de alto rango.
Sus brazos estaban decorados con tatuajes de serpientes y arañas, lo que indicaba que su gente la había imbuido de poderes místicos. Se cree que esta mujer, que murió alrededor del año 300 E.C., poco después de dar a luz, fue la primera gobernante femenina conocida del Perú precolombino — una Cleopatra de América del Sur.
Almuerzo en un restaurante con vista al frente del mar del pueblo de Huanchaco, donde podrá disfrutar de excelente marisco peruano y cocina del norte mientras observa a los surfistas y a los pescadores locales en sus tradicionales «Caballitos de Totora» o embarcaciones de totora, cabalgando las olas.
Traslado a su hotel (Hotel El Libertador). (D/A)
Después de una mañana tranquila, se embarcará en un tour privado por la ciudad de Trujillo, incluyendo las principales atracciones del centro colonial español, seguido de un recorrido por el Templo del Arco Iris de la Cultura Chimú, y el complejo arqueológico de Chan Chan, la ciudad de adobe más grande del mundo.
Después del almuerzo en un restaurante tradicional de la ciudad, hará el viaje de 20 minutos a la antigua ciudad de Moche y la Huaca de la Luna.
A unas pocas millas al sur de la ciudad moderna de Trujillo, la ciudad de Moche. En su apogeo, la ciudad cubría un área de aproximadamente un cuarto de milla, separando dos estructuras monumentales: Huaca del Sol (Templo del Sol) al oeste y Huaca de la Luna (Templo de la Luna) al este al pie del Cerro Blanco, o «Montaña Blanca,» considerada una deidad por el pueblo Moche.
Fue el trabajo pionero del arqueólogo alemán Max Uhle en 1899 lo que inició los estudios del complejo, uno de los sitios antiguos más importantes de Perú. Los estudios se reanudaron en 1991 y mostraron que los habitantes de la ciudad de Moche transformaron el desierto en tierras agrícolas fértiles mediante un sistema de riego complejo y extenso. Los Moche también explotaron el río, el bosque, las lomas (praderas de niebla) y el hábitat marítimo, para producir un excedente de alimentos.
Huaca del Sol aparentemente sirvió como un centro político y administrativo (actualmente se están llevando a cabo excavaciones para probar esa teoría).
Huaca de la Luna, en el otro extremo de la ciudad, comprendía el templo principal y el centro político y ceremonial líder de la sociedad Moche.
Lo que los Moche dejaron en la Huaca de la Luna es notable: Excavaciones extensas y meticulosas en la Huaca de la Luna en años recientes ofrecen la vista más expansiva de la cultura Moche.
La evidencia arqueológica apunta a una reacción desesperada del liderazgo religioso de los Moche para apaciguar a los dioses frente al cambio climático extremo que devastó su mundo.
Enormes relieves murales y cerámicas muestran a cautivos desnudos atados entre sí con cuerdas alrededor del cuello; prisioneros decapitados ritualmente, desmembrados y desollados; víctimas femeninas atadas a estacas y dejadas a los pájaros que picotean sus ojos y genitales.
Se encontraron cientos de víctimas desmembradas encajadas en barro. Los sacrificios corresponden a una serie de eventos de El Niño que acabaron con el riego Moche y cubrieron sus tierras agrícolas, seguidos por prolongadas y severas sequías a partir de aproximadamente 600 E.C.
Luego, visite el recién inaugurado Museo de los Templos Moche para ver las mejores cerámicas de la cultura Moche, y para obtener una mayor comprensión del significado de los Templos del Sol y la Luna.
Para terminar su viaje, visitará dos talleres artesanales locales. En uno de ellos, podrá participar en la producción de réplicas hechas a mano de cerámicas Moche.
Estos artesanos han revivido las antiguas técnicas de fabricación de las famosas «figuritas Moche» utilizando el mismo estilo de moldes de arcilla utilizados hace 1,400 años. Además, visitaremos a un experto artesano del cuero.
Traslado al hotel y al aeropuerto. (D/A)
(D) Desayuno, (A) Almuerzo, (C) Cena
El programa incluye:
No Incluye:
